معیار دوگانهای که همه میشناسند
آیا کسی را که عکس سفرش را منتشر میکند بیمسئولیت میدانیم و همزمان برای خودمان بلیت سفر میخریم؟ هرچند محکوم کردن دیگران بهخاطر کاری که خود انجام میدهیم ریاکارانه به نظر میرسد، چنین رفتارهایی کاملاً رایجاند.
درست و غلط وقتی دربارهٔ دیگران داوری میکنیم ساده و آشکار است. مردم به قانون، آییننامهٔ رفتاری یا صرفاً به آنچه بیشتر افراد درست یا نادرست میدانند رجوع میکنند و بهراحتی معیارهای سختگیرانه بر دیگران تحمیل میکنند. اما وقتی نوبت به خودشان میرسد، اغلب دلایلی دارند که شرایطشان را یگانه و خطایشان را قابلدرک جلوه دهد: «مدتهاست سفر نرفتهام… بقیهٔ قواعد را بهتر از اغلب مردم رعایت کردهام… پس از اینهمه کار سخت، استراحتی درستوحسابی حقم است…»
روانشناسان اجتماعی این الگو را سوگیری نفع شخصی مینامند: مردم باور دارند قانونشکنی وقتی کمتر نادرست است که خودشان از آن نفع میبرند.
پرسش بینفرهنگی
پژوهشگران این پرسش را مطرح کردند که آیا مردم دو فرهنگ، قواعد اجتماعی خود را متفاوت تفسیر میکنند. بهطور مشخص: آیا شرق آسیاییها در برابر وسوسهٔ شکستن قواعد، با خود همانقدر سختگیرند که با دیگران؟
مردمان شرق آسیا به جمعگرایی و خودانگارهٔ وابستهبهدیگری شناخته میشوند. در مقایسه با غربیها، آنها بیشتر احتمال دارد ارزش خود را از راه بخشی از گروه بودن و کنش جمعی به دست آورند. در تصمیمهای اخلاقی نیز تأکید بیشتری بر این میگذارند که رفتار تا چه اندازه هماهنگی میانفردی، نظم اجتماعی و رفاه عمومی را به خطر میاندازد.
طراحی و یافته
پژوهشگران دو مطالعه با شرکتکنندگان چینی و آمریکایی انجام دادند. از شرکتکنندگان خواسته شد سناریوهایی را تصور کنند؛ یا خودشان را در حال رفتار خودخواهانه، یا فردی ناشناس را در حال انجام همان کار. برای نمونه، سناریویی دربارهٔ برپا کردن مهمانی با دوستان در زمانی که گردهمایی اجتماعی ممنوع بود. سپس پذیرفتنی بودن بهانههای گوناگون را نمره میدادند؛ بهانههایی مانند «فرصت کمیابی است… شرایط استثنایی است…»
نتیجه شکافی روشن را نشان داد. آمریکاییها این بهانهها را زمانی پذیرفتنیتر یافتند که خطای خودشان را تصور میکردند تا خطای دیگران. اما شرکتکنندگان چینی کنشهای خودخواهانهٔ خود را ملایمتر از کنشهای یکسان دیگران داوری نکردند. در برخی موارد آنها حتی کنشهای خودخواهانهٔ خود را سختگیرانهتر داوری کردند؛ برای نمونه، عطسه کردن در مکان عمومی بدون پوشاندن دهان را وقتی خودشان انجام میدادند ناپذیرفتنیتر میدانستند تا وقتی دیگری آن را انجام میداد.
پرسشی که میتوان از خود پرسید
نویسنده پیشنهاد میکند هنگام رویارویی با وسوسهٔ شکستن هنجار، ارزش دارد از خود بپرسیم: اگر کس دیگری این کار را میکرد، پذیرفتنی بود؟ رفتار من چه اثری بر دیگران میگذارد؟ چنین تفکر جمعگرایانهای تنها در کشورهای جمعگرا وجود ندارد؛ هر کسی توان اندیشیدن جمعگرایانه را دارد و میتوان آن را با اندکی تلنگر یا یادآوری به خود برانگیخت.